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泠泠七弦听松风—古琴田—田双琨

发布时间:2011-9-26 11:30:06|来源:文明杂志社|分享到:
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古琴历史悠久,在三皇时就有伏羲削桐为琴之说。先秦以至两汉典籍中,都有关于古琴的记载。古琴曾经拥有崇高的地位,是雅的象征,孔子、杜甫、宋徽宗都是弹奏古琴的高手。联合国教科文组织已将中国古琴列为“人类口头和非物质遗产代表作”。
谈起与古琴的缘分,田双琨老人回顾起他与乐器打交道的往事:1949年来京谋生,先在乐器厂当了学徒,做过二胡、琵琶、古筝、扬琴等乐器。1958年,一个偶然的机会认识了我国著名古琴家管平湖(1977年,美国发射的“旅行者”号宇宙飞船中安放了一些有关地球人类的资料,其中有一张音乐唱片中所录的50首世界各地乐曲中就有管平湖所弹的古琴曲《高山流水》)。耳濡目染,田双琨对古琴的兴趣越来越浓。管先生对他说,做张好琴需三代人的努力:爷爷选料,儿子做琴,孙子弹琴。可见做琴之不易。
为提高他对古琴的鉴赏力,管先生亲自带他去拜访古琴名家夏连居、李伯琴、程午甲。程家有一张唐琴“飞泉”,音质纯正、色泽古朴,是一张不可多见的好琴。管先生以此琴为例,向田双琨讲述唐圆宋扁的变化过程,以及因年代久琴面产生的大小蛇腹、流水断、冰表明纹等不同纹路的知识和修旧如旧的古琴修理技艺。
聊起古琴的制作,田老从柜中取出他制作的一张名叫“唐雷”的琴。他说,在古琴的起源变革史上,唐以前虽有古籍可考,但无足够的实物证明。唐朝则不同,现在有盛唐中、晚期制的琴传世,且是制琴史的高峰作品。唐代制琴名家中尤以西蜀雷氏家族最为有名,所以,田先生把他的得意之作起名为“唐雷”。田先生说,制一张好琴需有“九德”,即:良、坚、淳、灵、静、润、准、匀、美。“良”是指面板质地好,宜选纹理顺直没有疤节的杉木或陈年桐木的中段、阳面,古人有轻如叶、重如铁之说;“坚”是指琴体坚固,漆胎坚硬耐磨,年久不脱落;“淳”是指琴声淳厚,苍劲有力;“灵”是指灵敏度高,力大音强,力小音弱,高音圆润,低音浑厚;“静”是指无喧闹感;“润”是指余音适当,圆润细腻,有绕梁三日之趣;“准”是指徽位准确,按音与泛音位差小;“匀”是指高低的音差小,弦和琴面上中下所发音量均衡;“美”是指造型美观、工艺精细、镌文高雅。凡具备以上条件的琴弹起来会得心应手,继而可传世。因此,“九德”对制琴者来说就成了遵循的“九要”。“话好说,做起来不易,不说是达到九德,若能符合其中七八条、四五条也算得上一张上等的琴了。”近半个世纪以来,田先生已制作了200多张琴,他说,只能说其中一部分是好琴,这些大都被古琴家收藏了,只有少量由他自己保留着。好琴犹如亲子一般宝贝,它给田先生带来了不尽的欣慰与欢乐。
如今,田老是年龄伴着岁月老,琴声和随夕阳红。每天仍是马不停蹄、手不拾闲,不是做琴,就是修琴。琴家、爱好者的赏识给了他莫大的安慰和动力。他表示,有生之年多做些好琴留下来,百年之后人不在了,还有琴在、音在。
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