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发展的概念与发展理论的形成

发布时间:2011/10/27 18:59:13|来源:文明杂志社|分享到:
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萌芽的发展概念
      也正是在西欧这一文明转折过程中,在人们对社会变迁的深切体验中,以及对于知识与科学的自觉求索中,涌现出了对社会发展的理性思考与思想智慧。而且我们应该说,没有这个转型期产生的人文主义精神与理性主义光辉的照耀,便不可能有发展思想的萌生。
      一般认为,发展思想的源头最早可以上溯到18世纪,但若果我们回溯到更早一些的前资本主义时代的16-17世纪,在一些早期人文主义者的幻想中,即可以追寻到发展思想的渊源。如英国托马斯.莫尔的《乌托邦》和意大利的托马斯.康帕内拉所写的《太阳城》等著述,描写了他们憧憬的未来社会,甚至提出了建立公有制、男女平等、信仰自由等的理想的社会制度。然而,在资本主义处于原始积累时期,他们的主张更多的是来自于他们满怀对人类的苦难与社会现实弊端的怨恨与人文主义的激情。

科学与哲学的发展概念:由潜能发展到为自为自在
      18世纪,西方社会历经文艺复兴与人文主义的洗礼之后,带来了启蒙时代科学的进步和繁荣,促进了社会思想对科学思想的回应和联合。在最初的生物学研究中,科学家们把“发展”这一概念描述为一个过程,即生物达到基因规定的完全释放了潜能的过程,“发展”这一术语的本意即指生物个体从小到大、从不成熟到成熟的成长过程,或指自然界的演化、生物界的进化。在18世纪中期到19世纪,随着工业革命的发生和达尔文《物种起源》的发表,西方的社会思想家们开始把社会的发展赋予进化的意义,在他们的思想论述中,“发展”的含义即从“变化”转变为“向更高级、更完善状态前进的过程”。源于生物学的启示,黑格尔即认为,“发展”有两种含义,一是潜能,二是指自在自为,由潜能发展到为自为自在的过程就是“发展”。

政治与经济的发展概念:看不见的手
      在启蒙运动时期,人类建立在科学与理性基础上的发展思想,才越来越多地闪现在一些思想家们对于社会变迁与政治经济变革的思考中。1768年,德国人文主义的政治家与诗人莫斯(Justus Moser)在他的著述中表达了社会的有机发展将代替专制制度的思想;法国的启蒙思想家孔多塞的理性主义思想、爱儿维修认为人口增长是社会生产进步的动力,重农学派的蒂尔戈则认为人类知识的积累和智慧的发展是社会发展的主要原因;德国的费希特和海尔德也认为,促进社会发展的决定性因素是教育。
      1776年,英国的亚当.斯密发表的《国富论》,他与后来的大卫.李嘉图等古典经济学家都把资本主义的经济增长看作为社会发展的主要内容,他们从经济增长的角度,分析了封建社会长期停滞不前的原因,认为劳动的分工对技术的进步和生产力的发展具有重要作用,他们还对社会经济增长的因素与战略等进行了深入的探讨。
      亚当.斯密强调自由放任与自由竞争,断言资产阶级对于社会发展的决定性作用,提出了通过市场这个“看不见的手”的协调,可以达到最大限度的社会福利增长的著名的思想。李嘉图则阐述了财富积累与资本主义发展的关系,他认为:利润是资本积累的来源,积累则是生产力发展的条件,只有生产力发展和财富的增加,才能满足人们需要;同时自由竞争与价格机制的调节将使利润集中到生产率最高的企业主那里,促使经济剩余与财富的更快增长。从而,资本家对利润的追逐,最终促进了社会的富庶和提高社会物质生活水平。这个时期,还有法国的西蒙斯和德国的李斯特等古典经济学家,他们有关经济发展对社会进步影响的思想,对后来20世纪的以经济增长观为主导的早期发展理论都产生了深刻的影响。
      

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