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俄罗斯文明的思想起源:“罗斯受洗”

发布时间:2011/10/27 18:53:14|来源:文明杂志社|分享到:
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公元9世纪的基辅罗斯时期
      俄罗斯民族有记载的历史开始于公元9世纪的基辅罗斯时期。9世纪的俄罗斯是欧洲的穷乡僻壤,俄罗斯在西方人眼中,是个不谙文明的异族蛮邦。俄罗斯文明发展中一个最重要的里程碑,是基辅罗斯国家接收基督教。公元988年春天,基辅罗斯弗拉基米尔大公率领臣民跳进冰冷的第聂伯河受洗,把拜占庭东正教奉为罗斯国教,这就是俄罗斯文明史上著名的“罗斯受洗”事件。
      俄罗斯接受东正教不同于西方接受天主教的形式,它不是火与剑的洗礼,而是由本国统治者自愿接受,然后再以命令方式施与国民。罗斯受洗带给俄罗斯文明的意义是巨大的,可以说,俄罗斯所有教化人伦和精神启蒙等都自“罗斯受洗”开启。“罗斯受洗”为俄罗斯民族形成了一种新的文化奠基。此后,拜占廷的先进文化极大地促进了落后的俄罗斯文化的发展,皈依基督教这一举动使处于欧洲最东边缘的俄罗斯民族开始成为“西方基督教世界中的一员”。

东正教与民族统一
      在接受基督教之前,罗斯各地虽然也有地方文字,但这些简单文字无法表达复杂的内容,随着基督教的传入,希腊传教士基里尔和麦弗迪两兄弟为斯拉夫人创立了基里尔文字。俄罗斯文字就是在此基础上发展起来的。俄罗斯的第一个图书馆、第一所学校、第一部编年史也是在教会里产生的。东正教的传入还改善了俄罗斯人的膳食结构,让他们的食品变得丰富。可以说,罗斯文化从这时起,捐弃了原始多神教,融合希腊东正教文化中的某些成分,最终形成了具有东斯拉夫人文化特色的罗斯东正教文化。东正教的进入还带来了罗斯典章制度的变化,随着拜占庭法规的传入,罗斯制定法规便有了可靠的理论依据。
      在文化史家看来,“罗斯受洗”对俄罗斯来说是个巨大的进步,如果它没有接受基督教,那俄罗斯还只是西方文明边缘的一个部落。“罗斯受洗”具有重大的文化意义,首先它形成了统一的全俄思想,与早期东斯拉夫人的多神教相比,是社会发展和进步的一个重要标志;第二,强化了民族意识。拜占庭帝国的光辉时刻招引着俄罗斯人的奋发图强,是公元9—18世纪俄罗斯人的精神动力和支柱,是俄罗斯人在遭受蒙古人的统治达二个多世纪之后重新崛起的精神纽带,特别是拜占庭帝国衰落之后,俄罗斯以“莫斯科—第三罗马帝国”自居,对于后期俄罗斯帝国意识的形成和其普世性国民性格的形成产生了重要影响。

文明的奠基作用
      东正教是俄罗斯文明的精神支柱。受拜占庭的影响,俄罗斯东正教具有保守主义、救世主义和集体主义的特点。作为基督教三大派别之一,东正教在伦理道德上提倡虔敬上帝,热爱和平,在人与人的关系中提倡博爱、宽容与随和。尤其是东正教完整的理论体系逐渐融汇到俄罗斯民族精神之中,强烈地渗透到俄罗斯社会的各个角落,浸入民族的心灵,成为人们的语言、服饰、衣食住行、生活和生产等活动的精神准则。在历经几百年的基督教化的过程后,以东正教为标志的西方文化沉淀下来,与俄罗斯的民族道德传统相融合,构成俄罗斯厚重的文化底蕴,对俄罗斯人的内心生活和行为规范产生了深远的影响。也为俄罗斯精神两面性的形成起到了奠基的作用。
      

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