您的当前位置 : 首页 > 文明研究 > 反映论视野下的新闻定义

反映论视野下的新闻定义

发布时间:2011/10/27 18:29:45|来源:文明杂志社|分享到:
字体:
      从反映论的角度认识新闻现象在新闻学研究中有相当的普遍性。有些学者还作了十分深入地论述,如甘惜分先生、童兵先生。
      甘惜分先生在其《新闻理论基础》中写道:“新闻怎样反映现实生活呢?新闻是在现实生活发生某一新变动的时候,新闻机构以最快的速度(技术条件所允许的速度)把这一变动的事实,按照事物的本来面目直接传达给它的读者、听众和观众。”[22]而“现代新闻机构所发布的新闻已远远不是简单地告诉人们一件什么新消息了,……而是在报道消息的同时也传播一种思想观点,它们传播什么消息,选用什么实事,它们怎样传播,都带有明显的阶级倾向。”[23]所谓阶级倾向,也就是特定的阶级的价值追求、价值取向。
      当然,我们不能因此而又走到另一个极端,以为新闻从根本上说就是为了传播合乎特定阶级价值取向的思想观念,以为新闻仅属于阶级宣传,或以为新闻从“根本作用”上说是一种“舆论手段”,从而忽略了新闻的一般认知性内容及其认知性的功用,并否定了价值观问题的复杂性。
      2000年1月,新闻学家童兵先生出版了其自认为“奉出了我专心研究与执教理论新闻传播学二十多年思考”的《理论新闻传播学导论》一书。童兵先生在书中写道:“新闻传播中的事实,称为‘新闻事实’,严格说来,新闻传播中的事实,既含有被传播事实的客观信息,又含有传播者的主观信息。这是因为,事实本身并不是新闻,把事实传播开去才是新闻。客观事实本身并没有价值特征,……但是对事实的报道常常带有对它的评价,新闻总是反映着不同报道者的价值评价的差别。”[24]“在新闻传播过程中,新闻媒介在传递新闻信息的同时,也大量传递着各种价值观,传播者以各种公开或隐匿的方式散布着自己的价值取向以及对被报道事物的价值判断。”“新闻传递中价值传递的实现,是新闻信息收受者对新闻信息传播者价值观认同。在当代社会,从认识论的角度来考察,认识的第一主体传播者和认识的第二主体收受者对认识客体——附着于新闻信息的价值观及其在采、编、排、印、播过程中的附加值的价值认同,是实现媒介的社会行为规范功能和使某些价值观占主导地位的重要途径。”[25]
      显然,童兵先生的论述是极为深刻的。那么为什么新闻报道的过程也是价值传递的过程?这是因为人类社会实践总是能动的、有目的的。人的社会实践活动总是体现着人的需求,人类反映活动也不例外,人的反映活动不可能只是一种孤立的认知活动。换言之,认知本身就包含着人的价值追求;传播活动作为人类社会实践的一部分同样不能例外,人类任何传播活动也都无不体现着主体的价值取向。新闻报道活动首先表现为人对客观实际的反映过程,其次还表现为把反映的结果加以传播——编码、传发——的过程,作为人类社会实践活动,自然也毫无例外地会体现出乃至于直接地表现出报道主体的价值取向。
      因此,我们界定新闻,忽视或无视其认知性内容是不符合实际的;同时也不能只看到新闻所包含的作为人对客观世界反映结果的认知性内容的“事实”或“新近事实的信息”,而看不到其中的同样作为人对客观世界反映结果的价值观内容。
      价值观既是新闻报道的基本出发点,又是新闻的内容的一部分。因而,当我们报道新闻的时候,总是在传播着各种各样的价值观。就新闻的深层内容而言,当今时代,中国新闻事业之新闻报道,一方面表现为沟通情况的活动,另一方面也表现为传播价值观的活动——传播社会主义价值观的活动。
      因此,我以为目前流行的表述为“新闻是……信息”一类的信息论的新闻定义观并不能被看作是对新闻所下的完整的定义。考虑到任何新闻均必然包含着的价值观内容,考虑到新闻理论对新闻实践的指导性意义,从新闻之内容出发,结合新闻及时地反映新近事实并及时传播的特点,我以为应把新闻定义为:
      新闻是被及时传播了的人对客观世界新近事实的反映,其基本内容是新近事实的信息以及与此相关的新闻报道者的价值观。
      这就给新闻学研究提出了一个十分重要的课题,新闻究竟如何才能有效地向人们传播价值观?
      在《高举中国特色伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告》中,胡锦涛总书记提出的“在十六大确立的全面建设小康社会目标的基础上对我国发展提出新的更高要求”之一即包括了:“加强文化建设,明显提高全民族文明素质。社会主义核心价值体系深入人心,良好思想道德风尚进一步弘扬。”
      新闻活动是社会文化活动的极为重要的组成部分,新闻事业具有意识形态工具、信息产业属性,也具有社会文化事业的性质,新闻工作在社会主义文化建设中承担着极为重要的任务。自觉地意识到新闻的价值观内涵,自觉地意识到新闻传播对社会主义核心价值观传播的重要意义,有助于我们更好地从事新闻工作。
      进一步的结论:作为人类应对不断运动变化的客观世界之最新情况的一种机制——新闻活动之内容的新闻,不仅传播作为认知性内容的信息,同时还传播价值观。因而,从当代中国新闻事业的性质出发,中国新闻工作者的基本修养之一,就是要具备社会主义的价值观——这是新闻事业服务于社会主义文明建设的重要前提。
      注释:
      [1][4]甘惜分:《新闻理论基础》,中国人民大学出版社,1982年7月。第50页。
      [2]甘惜分:《新闻理论基础》,中国人民大学出版社,1982年7月。第49页。
      [3][5]甘惜分:《新闻理论基础》,中国人民大学出版社,1982年7月。第51页。
      [6]王中:《论新闻》,载《新闻大学》第一期。浙江人民出版社,1985年5月。
      [7]郝雨、王艳玲著:《新闻学概论》,上海大学出版社,2003年3月。第34页。
      [8]徐宝璜著:《新闻学》,中国人民大学出版社,1994年1月。第10页。
      [9][14]杨保军著:《新闻理论教程》,中国人民大学出版社,2005年3月。第102页。
      [10]刘建明编著:《当代新闻学原理》,清华大学出版社,2003年4月。第54页。
      [11]李良荣著:《新闻学概论》,复旦大学出版社,2001年3月。第296页。
      [12]宁树藩:《新闻定义新探》,载陈桂兰主编:《薪继火传:复旦大学新闻传播论文集》,复旦大学出版社,1999年11月。第119页。
      [13]杨保军著:《新闻理论教程》,中国人民大学出版社,2005年3月。第101页。
      [15]杨保军著:《新闻理论教程》,中国人民大学出版社,2005年3月。第168页。
      [16]杨立川:《反映论视野中新闻的多维内容与多维价值》,载《今传媒》,2004年11月。
      [17]李德顺著:《新价值论》,云南人民出版社,2004年8月第1版。第278页。
      [18]赵馥洁著:《中国传统哲学价值论》,陕西人民出版社,1991年5月。第10-13页。
      [19]李德顺著:《新价值论》,云南人民出版社,2004年8月第1版。第286页。
      [20]李德顺著:《新价值论》,云南人民出版社,2004年8月第1版。第286-288页。
      [21]李德顺著:《新价值论》,云南人民出版社,2004年8月第1版。第282页。
      [22]甘惜分:《新闻理论基础》,中国人民大学出版社,1982年7月。第25页。
      [23]甘惜分:《新闻理论基础》,中国人民大学出版社,1982年7月。第33页。
      [24]童兵著:《理论新闻传播学导论》,中国人民大学出版社,2000年1月。第48页。
      [25]童兵著:《理论新闻传播学导论》,中国人民大学出版社,2000年1月。第50页。
      
分享到微博或其他平台:

相关文章