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中国社会对文明的定义

发布时间:2011/9/28 18:43:19|来源:文明杂志社|分享到:
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中国对文明的解释不同于西方,但也众说纷纭。《中国大百科全书•哲学》中对文明的解释是:人类改造世界的物质和精神成果的总和;社会的进步和人类开化状态的标志。有了文

化不一定有文明;但有了文化,就是人类不同于动物的起始,有了文明,就是人类进步的表现。至少在中华文化中,文明是相对于野蛮的。如《尚书•舜典》中讲:“睿哲文明,温

恭永塞”;《周易•贲•彖》说:“文明以止,人文也。”《辞源》的解释更为突出:文明,文采光明,文德辉耀。意思就是有了文化也就产生了文明,无文(化)则不(光)明,

是在黑暗中。相对于野蛮而生的众多“文明”的定义有一定的局限,但至少给我们两种启示:一是文明具有积极向上性。二是对于“野蛮”而言,文化的性质恰恰难以确定。我们

可言野蛮文化,不可言野蛮文明或我们说低俗文化,不会说低俗文明。文化有各种,千姿百态,文明是以顺应并推动当时时代的发展和为人类带来进步的物质和精神文明。
      文化难以论说好坏,只有适应不适应,因为它无论如何总要存在,比如强盗文化一定不是文明的文化,但它也肯定存在于人类历史的长河中,使人类要制定各种法律和规章制度去

限制它的发展,使人类要努力改造具有强盗文化行为的人。不文明的事物难以推动社会进步,但永远存在于人类历史的长河中。如,违法行为,每个时期都有,但不同时期会有不

同的规定,某时的文化是文明的,某时的文化是不文明的,不文明就可能违反当时当地的规定,但作为文化,都是存在的一种行为。
      那么中国的文化中,什么是具有文明性质的文化呢?物质文化中有古代四大科技发明的物质文明,精神文化涵括和谐文明。而和谐文明是一个总体的概念,具体包括人心自身本体

的和谐,人与社会的和谐,人与社会制度的和谐,等等。就文化和社会制度发展的关系来说,当多种多样的文化和思想被允许、包容和鼓励时,社会的发展就很迅速。战国、汉唐

莫不如是。改革开放的中国,也在不停思考如何使物质文明和精神文明和谐发展,如何促进国家的开化、光明,既富有文,也富有明。
      

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